15 октября отмечается Международный день белой трости. К этой дате Российский этнографический музей подошёл с готовым цифровым продуктом: командой музея и Института культурных программ созданы видеоролики с тифлокомментариями к музейным предметам. О том, как звучит этнография для тех, кто не видит, порталу «Культура Петербурга» рассказала заместитель директора по культурно-образовательной деятельности музея и инициатор проекта Ирина Донина.

Этнокомментарий вместо аудиогида

Термина «этнокомментарий», по словам Дониной, в природе не существует — это авторский гибрид слов «этнография» и «тифлокомментарий». Разница принципиальная: этнографический предмет многофункционален и тесно связан с бытом, духовным миром и производством, у него обилие материалов и техник изготовления, декора, орнамента. Поэтому стандартные правила тифлокомментирования, принятые в художественных музеях, пришлось дополнить собственным алгоритмом описания.

Главный принцип работы специалиста — оставаться «невидимым». Тифлокомментатор доносит информацию, но не навязывает оценок: «Мы не говорим: „Посмотрите, как это трогательно“. Незрячий человек сам делает выводы». При этом речь не должна быть монотонной — интонация важна, чтобы удерживать интерес, но эмоции не подменяют факты и не диктуют отношение к предмету.

Что описывают и как

В методической разработке «Тифлокомментарий к этнографическому предмету в музее» описан рекомендуемый план текста: происхождение, датировка, конструкция и материалы, функция в культуре, среда бытования, связь с современностью. Отдельное место занимают осязательные впечатления: деревянная солонка в виде утки «гладкая, словно отполированная», рукавица из шкуры оленя внутри мягкая. Описание строится от общего к частному, а изображение на экране должно строго соответствовать тексту — если говорится о бивнях мамонтёнка Димы, камера показывает именно их, а не общий план.

Экспонаты для роликов отбирали по региональному признаку: мех — Сибирь, кость — Арктика, дерево — Север России, каури, монеты и бисер — Поволжье, металл — Кавказ. Первым героем стал кабардинский кувшин — ключевой символ адыгской (черкесской) культуры, вышедший далеко за рамки домашней утвари. Осенью пользователям станут доступны 18 видеороликов.

Проверка на незрячих экспертах

К обратной связи привлекли незрячих экспертов и целевую аудиторию из Санкт-Петербурга, Москвы и Перми, а также этнографов и профессиональных тифлокомментаторов. В музее считают, что ролики будут полезны не только незрячим: их смотрят пожилые люди, которым трудно усваивать стремительно меняющийся видеоряд, аудиалы, дети и люди с ментальными особенностями.

Уже сейчас в постоянном доступе — выставка рельефов «Прикоснуться к Арктике» и тактильные модели с аудиоручками на экспозиции «Народы Крыма», а в детском этнографическом центре показывают новый продукт — ролики с тифлокомментариями к музейным предметам. Методическую разработку направили членам Ассоциации этнографических музеев России (их около двухсот), Арктической секции Союза музеев России и читателям Санкт-Петербургской библиотеки для слепых и слабовидящих. Создание роликов продолжится и после окончания срока гранта — уже как плановая музейная работа.

Отдельный практический совет от Ирины Дониной касается всех: если в зале вы видите посетителя с белой тростью — подойдите, представитесь и поинтересуйтесь, не нужна ли помощь. При положительном ответе уточните, какая именно.

Источник: «Культура Петербурга», 6 октября 2026 года.